河北鼎泰雕塑工艺品制作有限公司位于河北省保定市唐县，交利。 铸铜雕塑包括：现代人物铜佛像、街头人物雕塑、小孩雕塑、人物雕塑、广场人物雕塑、铜神像、铜钟、铜鼎、香炉、人物铜雕、动物铜雕、城市铜雕、铜雕工艺品等。 抽象人物雕塑内涵—长时间的“写”的传统、结实的“写”的价值观与“写”的规定性，铸铜现代人物音乐，使我国艺术家眼睁睁地看着朗世宁和波洛克---“太似”和“不似”这两条鸿沟，城市雕塑定制，自己却只选择契合我国翰墨兴趣的西方种类。德拉克洛瓦之前的归于“太似”，是匠气的“洋适意”，城市雕塑铸造，不要；毕加索之后的归于“不似”，沈阳铸铜现代人物，大型城市雕塑，是不具备“写”的可识别性的“洋欺世“，铸铜现代人物供应商，也不要；二者之间则是“似与不似”之间的“洋适意”。因而，徐悲鸿——苏派体系实践上就是这种“齐白石折中”的西画版，加在一起能够叫做“齐白石——徐悲鸿折中”，简称“齐徐折中”，总归，铸铜现代人物小品，抽象人物雕塑是超出实际之外的境地，写实的无法表现出的境地，笼统的却能，因为它能够不考虑详细形状，只需喜爱，---作品。
城市雕塑民族化意识的发展十一届---的召开，不仅标志着我国结束了十年的混乱状况，同时也标志着的文化艺术活动进入了良性发展道路。进入80年代，随着改革开放的逐步实施，外国现代艺术理念渐渐影响着美术的发展，对于个性化形式表达以及对个体意识的觉醒，影响着新生代艺术家的创作。85美术---之口，无论从以小众审美的架上雕塑乃至大众审美的城市雕塑，艺术家从创作理念上真正摆脱了为---服务、为社会---服务的局面，雕塑创作逐渐进入了艺术家认知个体价值和对哲学命题再思考的新环境，这种现象的形成，既包含有艺术家对以来创病的控诉与反思，也包含着艺术家基于当代艺术---的自我提升。与此同时，对于西方艺术和雕塑的---介入，也促使雕塑家更多关注雕塑的内在品格，关于民族化创作的思考不再是简单的形式模仿。
城市雕塑是具备了一定的公共性和公共艺术性的作品，且能反映出当地的人文地域文化。但同时城市雕塑并不能等同于公共艺术，它只是天生具备了成为公共艺术的基因，但是如果作品本身没有承载出当地民众的文化内涵，而只是停留于形式的表现，城市雕塑，没有使当地的大众群体文化参与到作品中来，则作品会显得过于空洞，使之没有地域特色，放置在哪里都没有影响，就如同我们城市里很多所谓的城市雕塑，更多的更像是商业上的“菜雕”。如何让城市雕塑---的与城市人文文化结合、表现出更多的公共艺术性，是值得探讨和发展的方向。
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