左边是雄狮右边是雌狮边是雌狮在，古人认为狮子不但可以，湖南铜狮子，而且可以带来祥瑞之气。狮文化和---文化结合产生了一种形象威严的镇宅之宝——各种材质、形态各异的狮子塑像。它不仅出现在宫殿衙署、大户人家的门外，一些寺庙道观的门口、陵墓前、大桥上，也摆放一双威风凛凛的狮子塑像。古代官府和大户人家是社会的统治和，狮子在百兽中占着---无上的---，狮子塑像也成了的象征。官府门外的狮子塑像也当起了“官”。在宫殿左边的狮子代表“太师”，这是朝廷中的官阶；右边的狮子代表“少保”，是---的侍卫。去过北京故宫的人都知道，太和殿前有一对---狮子之魁的青铜狮子，它宏伟高大，铸造精美。左边的狮子是雄狮，用右爪戏弄绣球，象征，右边的狮子是雌狮，用左爪戏弄小狮，铜狮子加工，象征代代相传。在古代民宅中，摆放狮子塑像的作用主要是镇宅治邪，使门外的不敢入屋扰人。现代人同样喜欢摆放狮子塑像，但由于很多人不了解狮文化和---学，---和---摆放狮塑像，使威猛的狮子塑像失去了应有的“作用”。港台的一些---书认为，狮子塑像宜放西北方和西方，原因是狮子从传入，所以西北方和西方是它熟悉、活跃的方位，可以占得地利。这种说法固然有一定道理，但狮子塑像的摆放方法并不是那么死板，在方位方面，无论东南西北都可以摆放狮子塑像，如古代大部分官府都是坐北朝南，狮子塑像也摆放在南方。
依照------的记载，众生若能对此一菩萨如法修持与祈求，则“终不堕三恶道，定增寿命。终无夭死短命之怖，亦无恶梦魇魅咒诅恶形罗刹之怖。亦不为水火兵毒之所伤害。”而且能“具大福智，胜愿---。官位高迁，富饶财宝皆悉称意。若求男女，并及聪明。”这些功能，都是依据普贤延命菩萨的本誓而产生的。
普贤延命菩萨又有“大安乐不空三昧耶真实菩萨”与“金刚萨埵”等二种异名。前者谓此一菩萨具有赋予众生以大利益大安乐的平等本誓。后者谓其具有“不朽---之智，能摧诸烦恼，---金刚”。其所以具有这些性德，除了是本誓力量的显现之外，也由于十方诸佛加持所致。据---典籍所载，世尊曾召集十方恒河沙诸佛，以光明照触普贤菩萨，铜狮子现货，因此他才能得到诸佛心印，以利益一切有情。
普贤延命菩萨的形像有二臂像及二十臂像两种。依---所记，其二臂像“如满月童子，头戴五佛顶冠，右手持金刚杵，左手持召集金刚铃。坐千叶宝莲华，华下有白象王。象王足踏金刚轮，轮下有五千群象。”二十臂像则通身金黄色，着五智宝冠，左右各十只手各持不同---，坐千叶莲华上。华下有四白象。与二臂像座下之有五千群象者不同。
按普贤信仰自古即盛行于印度及地方。<大智度论>卷九记载，大月氏西佛肉髻住处国的一佛图中，有癞风至遍吉菩萨像边，一心念愿，镇宅铜狮子，时像以右手摩其身，病即愈。撰于唐·大历十一年（776）的〈大唐陇西李府君修---碑记〉记载，敦煌石窟中安置普贤、文殊等变相各一幅。依此可知，在唐代，敦煌地方已有造此菩萨像之风气。
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在古代，一些宫殿、庙观、衙署、和富商的住宅门口常会摆放两尊铜狮子，在现代，这种现象仍很常见。那么，这种习俗是怎样形成的呢?门前的铜狮子又代表何意呢?在唐朝时，坊有围墙和坊门，以便于防盗。这固定坊门防风抗震，坊柱由一对大石块夹着。由于牌坊的生硬单调，一些工匠就在上面雕刻了狮子、等瑞兽，既美观又大方。末元以后，坊被取消。
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